古池や

養老孟司、古館伊知郎「記憶がウソをつく！」を読みました。

あんまり面白くなかったな・・・というのが正直な感想。
同じ養老さんでも久石譲との対談本「耳で考える」がよかったので、期待したのですが、残念ながら外れてしまいました。

その中で一番面白いと思ったのが、“古池や　蛙飛び込む　水の音”の分析（？）

古池や　→自分が見ている古池　目（視覚情報）

蛙飛び込む　→蛙が飛び込むという動き　運動

水の音　→音が聞こえる　耳（聴覚情報）

「目から始まって、運動になって、耳に来る。これって、いちおう言葉の世界が凝縮されているんですよ。
言葉というのは、目と、耳と、運動ですからね」（P206）

言葉の世界が凝縮というのは、僕には理解不能ですが（苦笑）、五七五の中に３つの要素がはいっているという指摘は新鮮でした。

五感のうちの「視覚」「聴覚」が入り、運動の要素が入っている。

ナルホド！という感じでした。

僕は俳句鑑賞することもなければ発句することもありません。けれども何か使えそうですね。

ということで、僕が覚えている数少ない俳句から一つだけ分析すると
「柿食えば　鐘が鳴るなり　法隆寺」

柿食えば　→食べるという運動
鐘が鳴るなり　→鐘の音が聞こえる
法隆寺　→　・・・ここが問題です。法隆寺が見えているのか、近くにいて法隆寺とわかっているのか？
　　　　　　でも、読む人には頭の中で法隆寺の映像がイメージされていると思います。つまり視覚情報。

養老さん、どう？この分析。あってますか？

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